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  • 新发现应慈、圆瑛法师序 谢文卿抄本“八十华严”述略

    学院於常州，继在上海清凉寺下院、常州永庆寺、无锡龙华庵等地续办。曾在沪任《华严经疏钞》编印会理事长，校勘出版《华严经疏钞》。又在南京办华严速成师范学院。晚年安居上海慈云寺(沉香阁)，潜修著述。 建国后被选为上海市人大代表。历任上海市佛教协会副会长、名誉会长，中国佛学院副院长。华生以弘扬华严为志愿，以参禅为心宗，主张教宗贤首，行在禅那，行在禅那。倡刻三译《华严》及《疏钞》、《华严经探玄记L有《心经...

    明 远

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  • 周叔迦：《华严经》之研究法

    　　第四 综习全经　　注解全经凡有四部。三为贤首宗作。一则近于禅宗。又两疏解　　晋译，两疏解唐译。其研究次第如下：　　《大方广佛华严经疏钞》二百二十卷 唐澄观撰　　此疏释唐译。古来疏钞别行，疏六十...唐澄观撰　　《略策》为问答四十二章，所述不外疏钞所明，而能令华严大旨、　　教理行果圆顿之宗粗备于斯，总持少文而摄广义，诚初学之良导　　也。至于《人法界品问答》所明，《华严疏》及《普贤行愿晶疏》　　中多已明之...

    周叔迦

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  • 在四川开创过净众宗的新罗人无相大师

    。之后创建了净众宗，以“无忆、无念、莫忘”思想开创了念佛禅。后来，他的弟子马祖道一受其影响创建了南宗禅。宗密的“圆觉经大疏钞”也记载着马祖原为金和尚之弟子。　　无相的禅思想横扫中国的时候，五百罗汉信仰...圭峰宗密禅师。《圆觉经大疏钞》第3卷下册记载着：三句指无忆、无念、莫忘，即心里不要回忆以前发生的事情，也不要担心将来的事情。　　宗密也引用了《历代法宝记》的无相之话语。我们都以为引声念佛就是不断念出声音来...

    不详

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  • 《藕益大师弥陀要解序》略释

    法门为不可思议也。初释序法门竟 　　次释序注疏。又二：初释序古疏，二释序今疏。今初 　　“古来注疏，代不乏人，世远就湮，所存无几。云栖和尚，著为《疏钞》，广大精微。幽溪师伯，述《圆中钞》，高深洪博，盖如...云栖寺。今称云栖和尚者，不敢直呼其讳，而以地称，重其人也。梵语和尚，此云力生，谓有力能生弟子智慧，藕益大师曾于其塔前受戒，故称彼为和尚。著为《疏钞》者，莲池大师著疏解释此经，复恐后代浅智未了，大悲心切...

    张秉全

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  • 创办佛教弘誓会的释式海（慈舟）

    到了光绪二十二年（1896年），常乐寺的静耐长老退居，他继任住持。　　此后，他力求振作，邀请文权法师到常乐寺定期讲经，首先开讲《弥陀疏钞》。他为充实自己，到天台山国清寺阅藏，但由于用功过度，读完了600...载，由于学习认真，行解并重，至此在法义及修持上都有了相当的基础。在此期间，曾到苏州药草庵，得受成莲法师的法印。回到流庆寺后，在寺中开讲《弥陀疏钞》。　　光绪三十三年（1907年），成莲法师在苏州药草庵...

    不详

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  • 宗密与延寿家风生发历程之反思

    60卷、《华严经疏钞》90卷赠予宗密，未及示法，就圆寂于此寺，“相见三日，才通其情，愿以同声之分经及疏钞，悉蒙授与，议论未周，奄然迁逝”[9]。宗密随即昼夜披寻，对此疏辞加以刻苦研读，认为它们辞源流畅...是已佚《禅源诸诠集》的卷数。现存的重要作品有《圆觉经大疏》、《圆觉经大疏钞》、《原人论》、《禅源诸诠集都序》、《禅门师资承袭图》、《注华严法界观门》、《华严心要法门注》、《华严普贤行愿品疏钞》、《...

    不详

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  • 通智法师公堂序（代悟开大师作）

    一尺香，以为助行。欲令现未有情，同生净土。故于弥陀疏钞，及演义，要解，便蒙钞，势至圆通疏钞，皆为刊布。谓学者曰，禅宗名为教外别传，净土实为教内真传。须知即此真传，乃别传外之别传也。汝等烦惑未断，道业未...

    通智法师

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  • 有关神会的两篇铭文《神会塔铭》和《慧坚碑铭》的注释

    为〞南阳和尚〞。他利用这个机会与朝廷官员、士大夫密切交往，广泛宣传南宗禅法。他在这个期间的传法语录有《南阳和尚顿教解脱直了性坛语》。当时以普寂为首的北宗处在隆盛时期，如宗密《圆觉经大疏钞》卷三之下所说...南宗定是非论》就是记载神会与北宗辩论的语录。由于北宗〞势力连天〞（《圆觉经大疏钞》卷三之下），神会一再受到迫害。天宝十二载（752 年）北宗信徒诬告神会聚众阴谋作乱，神会被政府贬逐出京，被展转放逐到...

    杨曾文

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  • 圭峰宗密“和会禅宗”再探

    跋涉江山，至于襄汉”，导致宗密人生重大转折的“引路人”出现了。“于恢觉寺遇灵峰诸梨，即和尚门下一哲人也。寝疾数月，渐至羸极，相见三日，才通其情。愿以同声之分，经及疏钞，悉蒙授与。议论未周，奄然迁逝。...—是清凉澄观的学生的灵峰!是藏有“经及疏钞”的灵峰!是病入膏肓，“议论未周，奄然迁逝”的灵峰!　　第一，清凉澄观(738－839)何许人也?据《佛祖统记》：“法师澄观会稽人，夏侯氏。出家于应天寺，...

    [美国]顾伟康

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  • 阿含论(Hinayana sastra)导读

    “俱舍三大部”。日僧道昭、智通、智达、玄昉也于唐代先后来中国向玄奘和智周学法，将《俱舍论》传入日本，形成俱舍宗，并著有疏钞多种。 ...

    高振农

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